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La Gazette des gonzes
Content d'être un gars
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Séparons Féminisme et État
Vendredi, le 16 mai 2008 |
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Paul Arcand est un masuliniste.
Qu'il se taise!
C
'est une grande erreur de croire que, parce qu'on est cocu, on a droit instantanément à toutes les autres femmes !
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Les médias et la place de plus en plus circonscrite de l’homme québécois
Winner
Des hommes veulent réhabiliter Marc Lépine
Je trouve curieux que vous accordiez de l'importance à Sisyphe et sa conceptrice Micheline Carrier.
Libre-Opinion: Et si La Gazette des femmes revenait à une démarche résolument féministe?
Vade retro masculinitibus
Élisabeth Badinter dénature le féminisme pour mieux le combattre
Heureusement!
Le 12 mai, le numéro de mai/juin de la Gazette des femmes n'est pas encore publié.
Les menaces du Grand inquisiteur, vous savez bien, celui qui porte une touffe autour du con
Bonjour,
J’ai bien reçu vos commentaires et je vous en remercie. Je les ai imprimés et je les garde dans mes dossiers, puisqu’ils sont tout à fait représentatifs du mouvement et du discours masculinistes que nous avons cherché à étudier et comprendre. En ce sens, les réactions masculinistes comme les vôtre à la sortie de notre livre participent évidemment à leur tour à notre sujet d’étude.
Pour ce qui est de la définition d’un mouvement social, je vous renvoie aux pages 14-15-16 de notre ouvrage, où nous définissions clairement ce qu’est un mouvement social en nous inspirant de la conceptualisation qui en est fait dans les théories sur les mouvements sociaux en sociologie et en science politique, ce qui nous permet de conclure que le masculinisme est selon ces critères bel et bien un mouvement social. Évidemment, vous pouvez être en désaccord avec les théories sur les mouvements sociaux qu’ont développé la sociologie et la science politique, mais ce n’est pas alors que nous avons «manqué le bateau», mais plutôt que nous ne sommes pas dans le même bateau....
Votre réflexion critique sur le féminisme «victimaire» est typique du discours masculiniste. Vous déplorez que le féminisme «victimaire» affirme que «les femmes seraient les *victimes* de la pauvreté, de la violence, de la division des tâches et plus globalement, du patriarcat. Le masculinisme dénoncera souvent cette tendance à culpabiliser les hommes et à déresponsabiliser les femmes dans leur évolution vers l'égalité de fait.» Nous déplorons pour notre part plutôt que les hommes en général tendent à se déresponsabliser des tâches (non salariées) domestiques et parentales et qu’il y ait encore une inégalité systémique au Québec, les hommes étant en général plus avantagés que les femmes. Il ne s’agit pas là d’un discours «victimaire», mais plutôt d’une analyse critique de la société qui y constate des inégalités globales de faits et propose des actions et des mobilisations sociales pour changer cette situation. Évidemment , on peut aussi adopter une approche tout à fait individualiste qui nie toute influence des groupes sociaux, et laisse penser que chacun peut faire ce qu’il veut selon sa volonté, qu’il soit un homme blanc de classe moyenne, un autochtone, une femme, etc. Mais nous préférons adopter une approche plus socio-politique.
Vous déplorez, comme les masculinistes, que «la violence conjugale, les agressions sexuelles et l'égalité des sexes» soient des sujets appropriés par les femmes! J’imagine que c’est une blague? Nous déplorons pour notre part que les femmes soient en grande majorité les cibles de la violence conjugale et des agressions sexuelles, et qu’elles soient désavantagées par l’inégalité des sexes. Quant aux théoriciens et idéologues masculinistes, n’ayez crainte : ils savent bien s’approprier le discours sur la violence, et diffuser leurs idées à ce sujet (voir le très populaire Yvon Dallaire, par exemple). Voir les chapitres sur ce sujet dans notre livre.
L’argument du «néo-sexisme» et du «sexisme» inversé contre les hommes est bien drôle. J’imagine que vous trouvez aussi que les afro-américains comme Martin Luther King et Malcom X étaient porteurs d’un racisme envers les Blancs? Que Nelson Mendala l’était tout autant en Afrique du Sud. En quoi un tel renversement des concepts aide-t-il à comprendre les rapports inégaux entre des groupes sociaux??? Cette mise en équivalence est encore une fois typique du discours masculiniste.
Merci encore de m’avoir transmis vos commentaires. Je les garde précieusement.
Francis
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Nathalie Sinmard est une masculiniste
Bien écouter cette entrevue donnée par Sophie Laflamme,
la dernière directrice de la fondation Nathalie Simard (À hauteur de $000$/mois) pour expliquer le geste inattendu de Nathalie Simard de fermer la fondation. Elle parle entre autres de la campagne "Brisons le silence" comme ayant été inspirée du "Briser le silence" attribuable à la petite Simard! La fondation Simard n'est qu'une autre de ces sources occultes de financement au delà des sommes astronomiques déjà versées par le trésor public.Peut-être que Mme Simard en avait tout simplement marre de participer activement à l'industrie du mensonge?
Le Conseil des femmes de Montréal
Le Conseil des femmes de Montréal vous invite à l'assemblée annuelle, qui aura lieu mercredi le 21 mai. Bienvenu à toutes et tous!
Thème: Nous célébrons les femmes du Conseil des femmes de Montréal - notre diversité, notre vigueur, notre développement. Venez à la rencontre de nos membres et de nos groupes affiliés. Prix de présence et surprises - à ne pas manquer!
Heure : L'assemblée commencera à midi quand nous servirons une petite collation spéciale et festive - coût 6$
Lieu : Les Jardins du Canal, 2700 Rufus Rockhead, face au Marché Atwater.
Renseignements : 514-768-1245
Ben voyons-donc! Vois si ça a de l'allure.
Locution latine
De plusieurs, faisons un.
Devise des États-Unis d'Amérique