La Gazette des gonzes

Content d'être un gars
Glad to be a guy

Séparons Féminisme et État

Mercredi, le 11 juin 2008
Wednesday, June 11 2008

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Demain

 

 

 

Le retour du mâle

 

The Barry Anderson Show May 30 2008 SPECIAL GUEST Andy Srougi of FATHERS 4 JUSTICE

 

 

1993 - April 21: General Colin Powell receives the United Nations Association-USA's Global Leadership Award, and he remarks:  'The United Nations will spearhead our efforts to manage the new conflicts (that afflict our world)....Yes the principles of the United Nations Charter are worth our lives, our fortunes, and our sacred honor.'      !!!!!?????

 

Cell debilité

 

Since this report came out in April has anyone ever wondered how much of that hugely inflated tax bill is as a result directly and indirectly, of costs to fund the court programs and discussion groups, the legal outreach projects, the national judicial institute judge training programs, the funding of other countries legal advancement for "domestic violence programs" , the enlargement of the provincial courts and their assets, the increased police budgets and additions to fund the ideological pollicisation of the police, the women's shelters, the FRO and CAS, the Status of Women 'ministry'  and its bloated anti-male budget and on and on and on....?  Well keep on wondering because I'll bet that those programs and the costs of new departments being created to fund the continued legal and financial oppression of Fathers is a large part of that increase. And as a citizen don't get me started on the rest of the matriarchal socialist inspired agenda. And its costs to the taxpayer. I have many suspicions.

 JS

 

Total tax bill for average Canadian family has increased by more than 1,700 per cent since 1961

Release Date: April 24, 2008

VANCOUVER, BC— The total tax bill of the average Canadian family has increased by more than 1,700 per cent since 1961, according to a new book, Tax Facts 15, released today by independent research organization the Fraser Institute.

Canadians’ total tax bill now accounts for more of the family budget than food, clothing and shelter combined. In contrast to the jump in taxes, the average family’s expenditures on shelter increased by 1,063 per cent, food by 505 per cent and clothing by 455 per cent.

“Taxes have crept into virtually every aspect of Canadians’ daily lives,� said Niels Veldhuis, co-author of Tax Facts 15 and director of fiscal studies at the Fraser Institute.

“As a result, the average Canadian family’s biggest total expense is taxation. Families are paying more in taxes than they spend on food, clothing, and shelter.�

Tax Facts 15 provides a wide-ranging overview of Canada’s tax system and the amount of taxes Canadians pay including direct taxes such as income taxes, Employment Insurance and Canadian Pension Plan contributions, and indirect or “hidden� taxes such as sales taxes, excise taxes on tobacco and alcohol, amusement taxes, and gas taxes. The book also contains an update of the popular Canadian Consumer Tax Index, which tracks the total tax bill of the average Canadian family over time.

In 2007, the average Canadian family earned $66,496 and paid $30,213 in total taxes. On a percentage basis, the average Canadian family gave 45.4 per cent of its income to governments in the form of taxes while spending 34.9 per cent of its income to provide itself with food, clothing, and shelter.

Back in 1961, the average family earned $5,000 and paid just $1,675 in taxes. That works out to 33.5 per cent of its income spent on taxes while 56.5 per cent was spent on food, clothing and shelter.

Veldhuis points out that most Canadians are aware that income taxes are the single largest tax they pay, but many don’t realize that income tax represents less than half of their total tax bill. Income taxes accounted for only 34.7 per cent of the taxes the average Canadian family paid in 2007. Two-thirds of an average family’s tax bill is made up of many hidden or indirect taxes that are often built into the price of goods and services and identified to the final consumer as a tax.

“As Canadians grapple with the stress and anxiety of completing their income tax returns, any discussion of taxes naturally tends to focus on income taxes. But personal income taxes account for slightly more than one-third of the total tax bill faced by the average Canadian family in 2007 with a wide array of hidden and indirect taxes making up the remainder,� Veldhuis added.

Tax Facts 15 also addresses the claims by some in the media and many social-activist groups that “the rich� pay no taxes. An examination of the relative income and tax position of Canadians shows that the largest portion of the tax burden ultimately settles on higher income groups.

In 2007, the top 30 per cent of families earned 60.1 per cent of all income in Canada and paid 65.9 per cent of all taxes. The bottom 30 per cent earned 8.4 per cent of all income and paid 4.8 per cent of all taxes. A Canadian family is included in the top 30 per cent when its income exceeds $81,501.

The income mobility of Canadians is an important part of any discussion about the fairness of Canada’s tax system. Most young people start out in the low-income group and work up to the middle or high-income group. Given their initial lack of experience, their incomes start out low. Their incomes peak when they hit middle age (the prime earning years) and then begin to fall as they approach retirement.

“Over time, there is much less inequality than a snapshot of the income distribution at any one time suggests� Veldhuis said.

“Income mobility data have repeatedly shown there is not a permanent underclass in Canada stuck in a low income group.�

The book also demonstrates how the Canadian tax system penalizes someone who works their way up the income ladder during their career.

“Canada’s progressive tax system imposes an ever increasing burden on people as they earn more income,� Veldhuis said.

“Clearly Canada’s tax system is sending the wrong message when it penalizes people for being successful.


The Fraser Institute is an independent research and educational organization based in Canada. Its mission is to measure, study, and communicate the impact of competitive markets and government intervention on the welfare of individuals. To protect the Institute�s independence, it does not accept grants from governments or contracts for research.

Contact: Niels Veldhuis Email: niels.veldhuis@fraserinstitute.org Telephone: (604) 714-4546

Related Publications: Tax Facts 15

 

Un immense mensonge

L’existence du tabou ne veut pas dire que le féminisme doctrinaire est accepté par l’ensemble de la population.

Au contraire.

Les causes sacrées s’imposent autrement que par l’appui populaire.

Souvenons-nous du gauchisme.

Cette bannière sacrée anti-impérialiste rassemblait peu de monde.

Elle a pourtant réussi à faire taire ses contradicteurs et à imposer ses rites de langage.

Il était fort mal vu, parmi les beaux esprits, de n’être pas anti-impérialiste, de ne pas payer son tribut verbal à la libération des masses populaires.

De quelle façon impose-t-on un tel tabou?

Par la culpabilisation.

Cette torture morale consiste à se hisser en héraut de la bonne cause et à placer l'autre dans le rôle du salaud.

Comment peut-on être pro-impérialiste?

A-t-on l’âme assez noire pour se ranger du côté des exploiteurs?

Le candidat au rôle de salaud est lui-même très vulnérable.

Il a une bonne job, une belle maison, une belle auto, il boit de bons vins et accumule une belle rente.

N’a-t-il pas honte?

Ne voit-il pas qu’il est objectivement du côté des oppresseurs?

Il se repentira.

Il se procurera un kit de rédemption.

Il pourra alors jouer son nouveau rôle de diverses façons.

Le minimum consistera dans la rédemption passive.

C’est le pécheur repenti et silencieux.

Il laissera proclamer la parole sacrée sans s’y opposer.

Son syndicat l’appellera « camarade ». Pourquoi pas!

Il n’est pas célébrant mais il respecte le tabou.

Ils seront nombreux comme lui.

Les célébrants accapareront donc le discours public.

Au mieux, noire salaud repenti sera célébrant actif. Traître à sa classe.

Les pieds à Outremont mais la gueule à la taverne.

Il devient alors « compagnon de route ». Il s’est racheté.

Voilà donc comment, en gros, un tabou s’installe, par la culpabilisation et l’instauration d’un langage sacré.

Il neutralise ceux qui tiennent le discours public.

Il a finalement peu de véritables célébrants mais réussit à convaincre ses contradicteurs éventuels de leur statut de salaud.

Le tabou est un immense mensonge.

Ce que je viens de décrire, en m’inspirant du gauchisme, appartient déjà au passé.

Le gauchisme ne recrute plus que quelques dinosaures sans intérêt.

Mais le « pattern », lui, est éternel.

S’il est plus aisé de le décrire en se rapportant au gauchisme, c’est que ce dernier est derrière nous et qu’il offre donne l’avantage de la distance.

Le « pattern » (disons le patron, comme en couture) du tabou n’est pas prêt de mourir car il est trop commode pour les défenseurs zélés de toutes les bonnes causes, pour tous les marchands de rédemption.

On fera encore bien des kilomètres avec ça.

Et c’est ce que font les doctrinaires du féminisme.

Elles ont repris à leur compte le bon vieux patron du tabou.

Tout y est: la culpabilisation des “salauds”, le discours érigé en idéologie sacrée, le silence imposé et même les compagnons de route.

Le féminisme doctrinaire n’a pas plus d’adeptes que jadis le gauchisme.

Mais il permet à ses porte-paroles d’écrire et de dire n’importe quoi, de tenir sur les hommes, pris globalement, les propos les plus outranciers et même les plus racistes.

Personne ne répond.

Toute réponse condamne à l’ avance celui qui la formule.

Les “coupables” se taisent, certains qu’ils sont d’être rangés automatiquement au rang des batteurs de femmes, des machos, des misogynes, bref des salauds.

Il y a plusieurs années que, médusé, j’observe ce phénomène.

J’ai vécu la belle période du gauchisme (surtout les années 70) dans des milieux où le grand tabou faisait ses ravages.

Les grands prêtres du mensonge, généralement issus des milieux aisés, construisent leur succès sur la passivité de leur milieu.

CA VA FAIRE! J’en ai assez entendu. Après la tuerie de 1’École Polytechnique, le 6 décembre 1989, les grandes orgues du féminisme m’ont déversé sur la tête leurs tombereaux d’insanités. J’ai lu partout que je suis un salaud. Que j’ai tiré à  Polytechnique. Qu’en plus du cochon, il y a en moi un Marc Lépine qui dort d’un œil seulement. Que je porte sur moi 25 siècles de haine contre les femmes.

D’accord! Je suis un salaud. Mais je ne me sens pas coupable et je ne demande aucun pardon. Salaud et content de l’être.. Il ne reste qu’une chose à faire, c’est de le manifester. Voici le manifeste d’un salaud.

Roch Coté

Salaud et content de l’être 

MANIFESTE D’UN SALAUD

 

Je le savais

Modification à la Charte des droits et libertés de la personne : La Fédération des femmes du Québec salue l'adoption de la loi et réclame d'autres modifications

 

THE HATE MONGERS

 

 

Feminism and related issues

 

The 91% Factor:Why Women initiate 91% of Divorce

 

Forget this tosh about 'freemales' - single women who say they are happy are lying

 

Marriage hits lowest rate since records began almost 150 years ago

 

Rising divorce tide threatens 1 in 2 couples

 

Cohabitation Ends in Separation 90% of the Time

 

Divorce rate highest since 1996

 

Debunking Divorce Myths

 

LES POISSONS SONT « A-MÈRES  »

Une femme a besoin d’un homme, comme un poisson a besoin d’une bicyclette

Célèbre dicton féministe

 

«  … le mariage … est un lieu d’oppression, de dangers, et d’esclavage pour les femmes. » 

                                                                                               Barbara Findlen

 

« La principale menace  à l’égalité s’avère être les enfants. … ils rendent les femmes pauvres. »

Élizabeth Fox-Genovese

(Gazette des femmes, vol. 20, no 3, p.24)

Tous les hommes sont des cochons mâles sexistes

Célèbre dicton féministe 

Après 40 ans de révolution, les poissons du féminisme, les « fortes femmes de carrière », dans la trentaine, découvrent qu’elles sont tristes, sans une … bicyclette mâle dans leur vie.

Cependant, les émules des « héroïnes » du film « Sexistes dans la cité », sont des expertes à prétendre que la révolution féministe les a rendus heureuses.

Une « tante agonisante » (agony aunt[i]) britannique, la Docteure Pam Spurr, rend public ce secret de Polichinelle dans un article du FEMAIL (fémi-poste)[ii].

Spurr ne croit aucune célibataire, de plus de 30 ans qui proteste de sa « joie de vivre ». Elle a reçu un « déluge » de lettres  de ces célibataires esseulées et désespérées, qui “haïssent” avoir à prétendre qu’elles sont heureuses. Leur langage corporel les trahit :

… her body language told another story: Chloe crossed her arms defensively over her chest

Ces célibataires dans la trentaine savent qu’elles doivent dissimuler leur démoralisation en présence des hommes, pour ne pas paraitre « désespérée » de se trouver … un homme.

Psychologue, la docteure Spurr est consultée par des centaines de ces carriéristes, trentenaires misérables, expertes à jouer le simulacre du bonheur.

Susie, une avocate de 48 ans est un cas classique. N’ayant pas « choisis » le célibat, elle prétend jouir de sa liberté de « freemale » (mâle libre). Mais en fait, elle déteste revenir dans son magnifique appartement … vide d’un homme … pour la caresser :

"How would other people feel coming back to an empty flat after a long, hard day with no one to talk to or cuddle?

La majorité des célibataires dans la trentaine jouent ce néfaste jeu de falsification féminine. Pourquoi? Parce que ce sont des … femmes, pardi! La bonne docteure nous dit, que les femmes continuent à concevoir l’amour, le romantisme et les relations avec les hommes comme avant le féminisme.

Why … do they pretend to be a satisfied single? Because when it comes to love and marriage, and romance and relationships, the way we think has changed little over time.

Bien sur, les femmes modernes se font dire par le féminisme qu’elles doivent avoir une carrière et qu’elles ont « droit » à la réalisation de soi. Mais au fond elles ont des besoins naturels et biologiques : se trouver un homme, un mâle, un géniteur … pour se reproduire.

ET leur horloge biologique hurle l’urgence de « pondre ». La pendule féminine tique-toque « à tue tête ».

La bonne docteure, nous dit, qu’indépendance et réalisation de soi devraient, idéalement, se trouver en équilibre avec la vie avec un « bon homme » (a good man). La majorité des ces célibataires dans la trentaine abandonnerait, sur le champ, leurs ambitions et leur carrière en échange pour une vie avec … un « bon homme ».

Le lecteur averti remarquera que la perspective est, comme toujours, uniquement féminine : la carriériste trentenaire abandonnerait, prestement, sa carrière pour se faire … entretenir par un homme. Elles savent ce qu’elles veulent. Mais elles ne donnent pas la peine d’éclaircir ce qu’elles pourraient  « apporter à une relation avec un homme ». Elles focalisent sur leurs propres « besoins » et non pas sur qu’elles ont à offrir.

Elles sont devenues plus exigeantes qu’avant alors même que leur valeur (leur sex appeal) sur le marché du mariage est en chute accélérée; tandis que les besoins sexuels des hommes sont moindres et sous le contrôle de leur raison. La loi naturelle de l’offre et de la demande joue tout aussi bien sur le marché du mariage, quoi qu’en ressentent les sentiments des femmes.

De plus, le lecteur averti remarquera que ni la bonne docteure, ni aucune des trentenaires désespérées ne définissent, exactement, ce qu’est un « bon homme ». Quiconque lit des publications féministes ou féminines sait qu’il faut avoir des aptitudes de Kremlinologue : il faut apprendre à « lire entre les lignes » de la Pravda féministe. Suivez le guide!

Un « bon homme » est un homme qui acceptera ces vielles trentenaires pour « elles mêmes » : ne critiquera pas leur obésité, leurs rides, leurs seins pendants, leur manque de désir sexuel, etc. Un homme qui acceptera de les faire vivre dans le style de vie auquel elles ont « droit » (dépenser tout autant sans avoir à travailler), qui signera le contrat de mariage féministe (partage (sic) du « patrimoine » familial, mais contrôle de 80% des dépenses du « couple »), qui fera sans rechigner son devoir de père si, « par accident », elles « tombent enceinte » et qui lorsqu’elles ne se « sentiront pas satisfaite » de leur mariage, acceptera de se faire divorcer, extorquer de sa maison, de 50% (ou plus) de ses biens et revenus, exiler de la vie de ses enfants, et imposer des pension alimentaires démesurées … bref, de se faire réduire en esclavage.

Bref, un bon « gars rose », une « moumoune » féministe, un « nègre mâle domestiqué ». Il y en a encore bien sur. Mais de moins en moins; surtout passer la trentaine.

Paul Macartney vient de se faire extorquer 125 millions de livre Sterling ($250 million CDN) par Heather Mills ... après 4 ans d’un mariage misérable et asexuel : soit $ 172, 175 par jour ou $ 7 174 de l’heure : Ouille! Ouille! Ouille!

Ces réalités là finissent par pénétrer les esprits des mâles les plus épais et les plus benêts; même ceux des « nègres mâles domestiqués  » par le féminisme. Après 30 ans, les hommes pensent plus avec leur tête qu’avec leur queue. Il y a du bon à vieillir.

Les « bons gars roses » d’antan se sont mis à faire la grève du mariage : entre 30 et 35% des hommes en âge de se marier (18-35 ans), ne sont pas intéresser. Plusieurs sont dégoutés à vie des « fortes femmes féministes » de carrière.[iii]

En effet; il faut être fou à lier pour marier une « femme de carrière » féministe. Daniel Amneus[iv] nous avertissait, il y a 20 ans, que ces femmes furent socialisées, non pas par le patriarcat, mais par le matriarcat féministe :

… la femme matriarcale qui constate que sa relation avec un homme mine son amour-propre ne considérera pas nécessaire de s'accrocher à cette relation … Elle aura les moyens de satisfaire ses propres besoins. » … elle retourne (ra) au modèle de la famille mammifère et matriarcale.

C’est son choix à elle; le père n'a pas droit de parole. La femme matriarcale sait qu’elle jouira de l'appui chevaleresque des législateurs et des juges qui supposent qu'une réalité biologique a besoin de l'aide des avocats, alors que les arrangements simplement sociaux, tels que le contrat de mariage, n’ont pas besoin d’appui – ces arrangement sociaux peuvent être suspendus si Maman le décide.

Le résultat … (ces femmes) … ont un taux de divorce CINQ FOIS PLUS ÉLEVÉ que le taux de 50% des autres femmes. L'homme qui épouse une telle femme se trouvera sans pouvoir de négociation et, si son épouse le désire, il se retrouvera sans enfants, sans maison et sans une grande partie des ses revenus futurs. 

Walter Schneider[v] me dit que marier une carriériste féministe c’est comme

… jouer à la roulette russe avec cinq balles dans les six chambres du pistolet.

Nos trentenaires désespérées, laissées pour compte, se souviennent de leur vingtaine comme de « l’âge d’or » :

… relationships that many such women left behind in their 20s seem, in retrospect, like a golden era in their life.

Évidemment. Elles étaient jeunes, belles, sexy, désirables, au summum de leur pouvoir reproductif et beaucoup d’hommes, au zénith de leur charge sexuelle, les désiraient. Elles ont rejeté tous ces « louzeurs » pour se consacrer à « leur » carrière.

Jenny, 35 … e-mailed me about her profound regret over dumping a man she had dated at 29 … he had been a good and kind partner, but she'd felt there was something "more" to be had in a relationship, and also had wanted to focus on her TV production career while it was hurtling skywards.

Arrogantes, méprisantes et castrantes, elles exigeaient de voir leurs propres « besoins » satisfait d’abord et avant tout :

She blamed herself for her predicament: her damaging attitude towards her former boyfriend, her immaturity in wanting every aspect of her "needs" met … She suffered insomnia as she fretted nights away about her choices.

Comme les Bourbon, de 1814, elles n’ont rien oublié et elles n’ont rien appris de la révolution. Elles n’ont pas changé. Ce qui a changé c’est leurs “besoins” (mariage, enfants, sécurité, aisance …) et elles estiment que c’est leur “droit”, naturel et légitime, de voir ces besoins satisfait par ... un homme.

La bonne psychologue nous apprend qu’il  y a

… 690,480 single … (women) … between the ages of 25 and 44 - twice as many as 20 years ago.

Ces carriéristes sont donc 9,45% de toutes les anglaises (7 300 473) de leur âge. Elles ont autant de chance de se marier que de d’être frappée par la foudre.

Le taux de mariage n’a JAMAIS été aussi bas, de toute l’histoire de l’Angleterre : 20.5 femmes sur MILLE sont mariées. Même pendant la guerre, avec les hommes au front, le taux dépassait les 40 sur mille.[vi]

Pire encore, le taux de divorce, des quelques rares téméraires assez fous pour se marier, est autour de 45%.[vii] On estime que le taux de séparation de ceux qui vivent en « concubinage » est DEUX fois plus élevé : 90%.[viii]

Les femmes se marient en moyenne à l’âge de 32 ans. Elles divorcent en moyenne à l’âge de 40.2 ans.[ix] Ergo, un mariage « pour la vie » dure environ huit ans. C’est le divorce qui est pour la vie.

Ce sont les femmes qui initient entre 66%[x] et 91%[xi] des divorces. Le lecteur averti se souviendra (voir Amneus plus haut) que ces carriéristes sont CINQ FOIS PLUS susceptibles de divorcer que la moyenne.

Ergo : marier une « forte femme de carrière » féministe dans la trentaine EST « jouer à la roulette russe avec cinq balles dans les six chambres du pistolet ». Il faut laisser ce « plaisir » aux « progressistes de gauche » et autres « imbéciles utiles » du féminisme.

Ha, c’est vrai; ces imbéciles sont souvent … pauvres.

(à suivre)

Gérard Levesque

[i] Courriériste du cœur

 

Mother Carrying Gun Scares Away Alleged Stalker

 

Le "manifeste des menteuses"

Un "manifeste des menteuses" lancé pour réclamer  une modification du code civil suite au jugement annulant le mariage  d'une jeune  femme qui avait menti au sujet de sa virginité, a recueilli en deux jours 300  signatures, ont annoncé mardi les organisateurs.
   
Les écrivains Malika Mokeddem, Annie Ernaux, Irène Frain, Lola Lafon, Nahal  Tajadod, Susie Morgenstern, Virginie Langlois, Valentine Goby, Anne-Marie Garat,  Franck Pavloff, Magyd Cherfi, Benjamin Stora, Camille Laurens, Danièle  Sallenave, les philosophes Geneviève Fraisse et Henri Pena Ruiz comptent parmi  les signataires.
   
"Nous avons honte d'être citoyennes d'un pays dont la justice bafoue le  droit des femmes", s'indigne le manifeste initié lundi par une conseillère  générale des Alpes-Maritimes (DVG), Marie-Louise Gourdon, également commissaire  du Festival du livre de Mouans-Sartoux (Alpes-Maritimes).
   
"Le code civil ne doit pas être l'instrument du recul de l'égalité  homme/femme. Nous demandons que le code civil soit modifié en conséquence",  réclame le manifeste mis en ligne sur internet.

 

Prise de position de la Fédération canadienne des femmes diplômées des universités (FCFDU) à l'endroit du projet de loi C-484

 

Le monstre ordinaire

J’avais osé affronter le tabou en 1988 en répondant dans La Presse à une chronique de Francine Pelletier.

Cette journaliste commentait la mort en prison d’un personnage que l’on nommait “le monstre de l’Acadie”.

Le dit monstre avait agressé sexuellement une vingtaine d’enfants.

Mme Pelletier trouvait que ce monstre n’avait rien d’exceptionnel.

“Un monstre bien ordinaire”, nous apprenait le titre de la chronique: le comportement de cet homme n’avait rien d’extraordinaire, ce n’était pas un monstre mais un représentant normal d’une espèce qu’on appelle les hommes.

Les hommes sont violents et celui de l’Acadie ressemblait aux autres (chronique du 13-11-88).

Un grand journal publiait une telle chose et il aurait fallu se taire.

Imagine-t-on le même journal publié un texte équivalent sur les Noirs, les Juifs, les Arabes ... ou les femmes?

Imaginons un instant: un Noir, dont les crimes seraient particulièrement odieux, reçoit le qualificatif de « monstre de Saint Glinglin ».

Chronique dans le journal: un Noir comme les autres. Jamais on ne verra cela.

Mais sur les hommes, on le voit et le lit: le tabou suspend les jugements normaux et instaure un nouvel ordre du bien et du mal.

J’ai écrit un texte en réponse à cette chronique qui fut publié un bon mois plus tard.

La chroniqueuse le prit mal: dans une nouvelle chronique, je fus accuse d’être un vieux schnock d’avant la révolution féministe.

Il aurait fallu accepter le procès que l’on me faisait à travers le monstre de l’Acadie et me taire.

CA VA FAIRE! J’en ai assez entendu. Après la tuerie de 1’École Polytechnique, le 6 décembre 1989, les grandes orgues du féminisme m’ont déversé sur la tête leurs tombereaux d’insanités. J’ai lu partout que je suis un salaud. Que j’ai tiré à  Polytechnique. Qu’en plus du cochon, il y a en moi un Marc Lépine qui dort d’un œil seulement. Que je porte sur moi 25 siècles de haine contre les femmes.

D’accord! Je suis un salaud. Mais je ne me sens pas coupable et je ne demande aucun pardon. Salaud et content de l’être.. Il ne reste qu’une chose à faire, c’est de le manifester. Voici le manifeste d’un salaud.

Roch Coté

Salaud et content de l’être

MANIFESTE D’UN SALAUD

 

Montée du Machisme !…    Comment lutter ?

Il existe encore aujourd'hui des controverses sur des mariages forcés, des annulations de mariage civil pour cause de non virginité ou de mensonge sur la virginité… Ces considérations d'un autre âge portent atteinte à la laïcité et la dignité de la personne et doivent être combattues avec la plus grande fermeté. La montée de ces phénomènes réactionnaires devrait aussi nous inciter à dépasser le lynchage du premier suspect pour réfléchir sur leurs véritables causes.

La féminisation anarchique de la société entraînent des perturbations certaines. Après l'attrait de la nouveauté et de la facilité, les doutes qui apparaissent et la perte des repères peuvent inciter des personnes déstabilisées à chercher refuge dans les valeurs rassurantes d'un passé idéalisé. C'est ainsi que de vieilles idées sexistes réapparaissent.

Le macho traditionnel n'est pas mort, mais il est de plus en plus honteux et se fait discret. Cet individu, à qui des « pères » trop sérieux avaient inculqué le respect de la discipline sans lui apprendre à grandir, sévissait à l'intérieur d'un cadre très strict et sous une surveillance perpétuelle. Ce n'est plus vrai aujourd'hui. En effet, le nouveau machisme qui se développe dans tous les milieux sociaux n'est pas dû, comme certains voudraient le penser, à la subsistance d'une idéologie patriarcale qui s'entretiendrait par imitation. Dans notre société de plus en plus féminisée, le « futur nouveau macho », maintenu dans la fusion maternelle, ne souffre pas d'une « overdose » d'ordre masculin mais d'absence de « père » et d'éducation. Tout autant incapable de sortir de l'enfance, il n'a pas acquis une identité d'homme suffisamment solide pour pouvoir accepter la différence. Arrivé à l'âge où il devrait commencer à assumer la castration, il est encore en plein refoulement et a toujours besoin d'inférioriser les femmes pour pouvoir exister. Alors qu'il devrait être en mesure de « tuer le père », il doit s'en inventer un et il se « bricole » ce qui devient une caricature. Comme de nombreux Allemands au père humilié par la Révolution Industrielle, par la défaite, par le Diktat de Versailles, par le chômage… des garçons sans repères ont besoin, aujourd'hui, pour se sentir des hommes, de se comporter en nazi et d'humilier les femmes. Lorsque la fragilité de l'identité sexuelle rencontre la perte d'une identité nationale, il ne faut donc pas s'étonner si certains essaient de justifier leur machisme par une dose de religion ou de nationalisme !

Par souci louable d'éviter d'inférioriser une différence, l'idéologie égalitariste la dénie et favorise ainsi ce qu'elle voulait éviter. Il est donc plus que nécessaire de changer de direction (« sans retour en arrière ») et en premier lieu de reconnaître que la dénonciation des dérives « féministes » n'est pas plus du sexisme que le rejet de l'intégrisme musulman n'est du racisme.

Jean GABARD

Auteur de : Le féminisme et ses dérives – Du mâle dominant au père contesté, Les Editions de Paris, 2006.

Site : http://www.jeangabard.com

Blog : http://blogdejeangabard.hautetfort.com/

 

Fathers in motorway protest

 

MEN'S SILENCE IS WOMAN'S GOLD

 

 

The 2008 Safeway Father's Day Walk/Run for prostate cancer will take place on Sunday, June 15th in seven cities across Canada: Halifax,Toronto, Edmonton, Calgary, Kelowna, Kamloops and Metro Vancouver.

Mark's Work Wearhouse will be having a 20% of sale on Thursday June 12-5pm until closing to benefit prostate cancer research:

This will be at all 400 Mark's Work Wearhouse stores across Canada. You might want to get there and get some blue jeans in support of the campaign

As our informant from the F.A.C.T. board says "
There is so little support for men's stuff and prostate cancer. These events are precious. its been suggested that we  get out there are show that retailers are right to serve men's needs too".

I believe he is right. We are always quick to complain there is nothing for us out there and that it is always about women's issues. So heres a project we can call 'something for us' for a change. it deserves our support.

 

Mochocratie

Sexisme pas mort à Radio-Cadenas?

Par contre ce qu'on voit moins chez les femmes, c'est le mélange physique dit "ordinaire" et controverse.
Justement l'émission l'Avocat et le diable recrute en général les personnalités les plus laides (comme le doc Mailloux qui ferait son retour avec Stéphane Gendron en automne) chez les hommes. Comme à l'habitude, la co-animatrice (lorsqu'il y en a) est toujours bien mise ...et plus réservée. Si elle a le physique "top model", elle est sûre qu'elle ne se fera pas traiter de "grosse" ou de "matrone" à chaque fois qu'elle aura une opinion qui déplaira. Et puis de toute façon, comme elle doit rester une petite fille bien sage, ce n'est pas elle qui introduira la contreverse, elle ne sert que de contrepoids aux exagérations masculines. Elle demeure la sacro-sainte gardienne de la moralité de l'homme.

Bref, sa se pourrait tu que chez les femmes il subsiste un résidu de "corset mental", d'où le "mou" constaté chez les animatrices de supposées émissions à contrauverse (La fosses aux lionnes etc zzzzzzz) ?

 

Ron Paul plans his own convention

 

 

CHANTILLY, Va.--(BUSINESS WIRE)--
 
The 56th Bilderberg Meeting will be held in Chantilly, Virginia, USA 5 8 June 2008. The Conference will deal mainly with a nuclear free world, cyber terrorism, Africa, Russia, finance, protectionism, US-EU relations, Afghanistan and Pakistan, Islam and Iran. Approximately 140 participants will attend, of whom about two-thirds come from Europe and the balance from North America.
About one-third is from government and politics, and two-thirds are from finance, industry, labor, education and communications. The meeting is private in order to encourage frank and open discussion.
 
Bilderberg takes its name from the hotel in Holland, where the first meeting took place in May 1954. That pioneering meeting grew out of the concern expressed by leading citizens on both sides of the Atlantic that Western Europe and North America were not working together as closely as they should on common problems of critical importance. It was felt that regular, off-the-record discussions would help create a better understanding of the complex forces and major trends affecting Western nations in the difficult post-war period. The Cold War has now ended. But in practically all respects, there are more, not fewer, common problems - from trade to jobs, from monetary policy to investment, from ecological challenges to the task of promoting international security. It is hard to think of any major issue in either Europe or North America whose unilateral solution would not have repercussions for the other. Thus the concept of a European-American forum has not been overtaken by time. The dialogue between these two regions is still - even increasingly - critical.
 
What is unique about Bilderberg as a forum, is the broad cross-section of leading citizens that are assembled for nearly three days of informal and off-the-record discussion about topics of current concern especially in the fields of foreign affairs and the international economy; the strong feeling among participants that in view of the differing attitudes and experiences of the Western nations, there remains a clear need to further develop an understanding in which these concerns can be accommodated; the privacy of the meetings, which has no purpose other than to allow participants to speak their minds openly and freely. In short, Bilderberg is a small, flexible, informal and off-the-record international forum in which different viewpoints can be expressed and mutual understanding enhanced.
 
Bilderberg's only activity is its annual Conference. At the meetings, no resolutions are proposed, no votes taken, and no policy statements issued. Since 1954, fifty-five conferences have been held. The names of the participants are made available to the press. Participants are chosen for their experience, their knowledge, and their standing; all participants attend Bilderberg in a private and not an official capacity.
There will be no press conference. A list of participants is available by phone request at 703-818-3647 between 9am-5pm EDT June 6-7, 2008.
 

Contacts

American Friends of Bilderberg
Steven Lee, 703-818-3647

 

THE PLANNED DESTRUCTION OF THE FAMILY

 

UN: Sex crimes are 'weapons of war'

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