Ce qui suit est un texte d'opinion. L'idée de tenter de faire taire une opinion à laquelle on n'adhère pas en est une de bolcheviques. Nous n'y adhérons pas.

NDLR

 

#3 LA JOURNÉE INTERNATIONALE MARC LÉPINE

 

 

La Journée Internationale Marc Lépine ou fête de St-Marc n'est pas acceptée et célébrée par la majorité des groupes d'hommes. Cette date a été introduite en 2005 par la frange extrémiste des intellectuels qui se prennent pour l'avant-garde du mouvement masculiniste mondial. Deux factions ont eu l'idée simultanément: le groupe de Bob Allen et les intellectuels de Frustrated_men à http://groups.yahoo.com/group/frustrated_men/ . Il avait été convenu que ce serait une journée où l'on soulignerait la première contre-attaque mondiale contre les féminazis de la guerre des sexes. On croyait qu'en célébrant Marc Lépine et en l'acceptant comme un héros, cela sèmerait la confusion et contrecarrerait les plans des féministes. Le but véritable était de mettre à jour leurs manigances pour répandre la honte universelle et la culpabilité dans le camp masculin, et de les neutraliser. Prétendre qu'il est un saint et célébrer sa date anniversaire était un geste osé. Cette audace a provoqué avec succès la colère et la confusion des féminazis.

 

Faire de Marc Lépine un héros est un mouvement tactique dans la grande partie d'échecs que les vrais activistes jouent contre les féministes. Si cela peut permettre de gagner des victoires, alors tant mieux. Lorsque les activistes ont lancé cette campagne pour célébrer St-Marc, les féministes avec lesquelles ils maintenaient encore certains contacts et celles qui monitoraient leurs sites ont été stupéfiées. Ce geste était tellement osé, l'ennemi a été confondu. Ce n'est pas que Marc Lépine était un bon père ni particulièrement pertinent pour le mouvement des hommes, c'est plutôt qu'il était devenu un symbole de méchanceté embarrassant pour les masculinistes et une arme des féministes contre eux. Célébrer un héros et un saint et lui donner sa date au calendrier était vraiment un geste désespéré; mais avec le recul, on voit bien que c'est devenu un geste payant. Célébrer cet anniversaire est devenu une sorte de devoir patriotique. Évidemment, cela attise la colère et la confusion dans l'autre camp.

Alors, sortez les décorations et lancez les invitations pour que vos amis viennent célébrer avec vous la fête annuelle du ''St. Marc's Day''. Mais quelle est l'histoire de ce saint? Les hommes de l'Est du Canada vivaient dans la pire des conditions qui existe sur cette planète il y a vingt ans. En particulier au Québec (qui était déjà un matriarcat avant l'avènement du féminisme). C'est l'endroit où tout commenca le 6 décembre 1989: un jeune homme en ayant marre que les femmes étaient en train de saisir tout le pouvoir dans la société (dans la politique, les institutions administratives, le système d'éducation et le marché du travail), après avoir manipulé les hommes pendant trois siècles, ce jeune homme donc a décidé de combattre. Il s'est rendu dans une forteresse féministe nommée ''Polytechnique'', la faculté d'ingénierie et d'architecture de l'Université de Montréal et abattu 14 combattantes.

Les média en ont fait un tueur de masse, mais ce qui le rend spécial c'est le fait qu'il n'ait tué que des femmes et ait fait l'impossible pour éparger les hommes. C'est en épargnant délibérément les hommes et en ayant son manifeste anti-féministe publié que Marc Lépine prend place dans l'histoire.  Les féministes ont saisi l'occasion du massacre pour démoniser les hommes encore plus et faire voter des lois anti-hommes au parlement Canadien. Il est sûr que le massacre a nui au mouvement masculiste pour un temps, mais ensuite les activistes ont décidé de ne plus jouer le jeu des féministes: au lieu d'en avoir honte, ils ont fait de Marc un héros. Ils commencèrent à dire que c'était les féministes qui avaient créé Marc Lépine, que le jeune homme n'aurait jamais fait ce massacre si toutes sortes de provocations et d'injustices ne l'y avaient pas contraint. Les féministes et les femmes en général étaient responsables, voilà ce que disait maintenant le nouveau mouvement des hommes au Québec. Les féministes en restèrent bouche bée, mais hélas elles retrouvèrent la parole.

UN HÉROS POPULAIRE

Combien de héros populaires commencèrent leur carrière comme criminels? Il est important de célébrer la fête de St-Marc le 6 décembre. Si vous voulez voir les féministes perdre les pédales, c'est le meilleur moyen. En faire un martyr et un saint à cette date, ce n'est pas uniquement passer assez près de la vérité, c'est une étape nécessaire sur le chemin de la victoire. Faites-le savoir autour de vous, c'est la responsabilité de tous de souligner cet événement! Le 6 décembre est maintenant reconnu dans le monde entier comme le jour où un premier homme a décidé de tirer une première salve de défense contre le monstre administratif féministe. On se souviendra de lui longtemps comme d'un opprimé et une victime qui a décidé de résister au mouvement de haine féministe qui cherchait à le broyer. Ce jour est célébré comme celui où quelqu'un a pu rendre les coups avec succès et tenir tête au féminisme. Bien que plusieurs féministes canadiennes continuent à se servir de cette journée comme d'un festival de la haine contre les hommes, un jour du souvenir pour enchâsser leur fanatisme et leur haine dans un reliquaire et un lieu de pèlerinage, d'autres disent que cela montre clairement contre quoi Marc Lépine s'est battu. Si cela montre une chose, c'est que la misandrie est toujours puissante au Canada.

UN MARTYR DU COMBAT POUR LA LIBERTÉ

Marc Lépine est un martyr du combat pour la liberté et contre l'oppression, un homme qui a résisté à la tyrannie et est mort pour la cause. Nous disons un saint, car il se classe dans la même catégorie que ce que les Japonais appellent un "swordsaint", et ce que nous reconnaissons à l'Ouest comme le phénomène Américain des "Boondock Saints". Puisse son sacrifice rester longtemps dans la mémoire de ceux qui se lèvent au nom de la liberté et s'opposent à la haine. Quelques 20 ans après le geste, le fait que des hommes et des femmes se souviennent et soient concernés montre que cet événement est devenu soit une borne kilométrique, ou encore une pierre d'achoppement dans l'histoire de ce que nous appelons encore commodément la guerre des sexes. Auparavant, le 6 décembre n'était fêté que par les féministes. Que des hommes et des groupes d'hommes en parlent maintenant de façon ouverte, sans être effrayés ni honteux, voilà qui est nouveau pour les média. Si vous vouler vraiment heurter les féministes, commémorez la mort de St-Marc le 6 décembre. Faites-le savoir publiquement, c'est la responsabilité de tous de souligner l'événement!

Quand on y pense, le 6 décembre est notre fête et le Noël de tous les activistes des droits des hommes. Ce n'est pas seulement le jour où St-Nicholas arrive officiellement dans la ville d'Amsterdam à chaque année, ce n'est pas seulement le Noël de la Hollande, c'est aussi notre Noël. Soyons reconnaissants à Marc de nous avoir donné un second Noël. Joyeux Noël à tous! Ce jour est celui où tous les activistes du monde entier lèvent leur verre et se souviennent d'un héros courageux qui est mort en combattant la ''machine feminazi''. À ta santé Marc. Au fond, ce que nous célébrons, c'est le jour où un homme a tracé une ligne dans le sable et dit: C'EST ASSEZ, JAMAIS PLUS!

Bonne St. Marc tout le monde!

 John Gisogod